تمضي السنون و لا تنفك ذكرا
ففيك اينع عودي و استويت فتى 

ضاقت باحلامه افاق دنياه
شعري يقصر عن وصف يليق بها 

مهما أجدت و مهما دق معناه
طفولتي و شبابي فيك قد درجا 

سقيا له من زمان ما أحيلاه
و ما تغنيت طول عمري في اثر 

احب منك و لا روحي تمناه

عمر محمود العطيات…مقهى يختزل وطن

مقهىً عريق بعراقة الأرض التي يسكنها، لم يغزه إلى الآن من معالم تسارع الزمن وزحف العولمة سوى شاشة تلفاز مسطحة تنقل العالم كله إلى زوايا هذا المكان، وأم كلثوم ما زالت تغني على مذياع مهمل في المقهى ” وغدا ننسى فلا نأسى على ماضٍ تولىّ” !!.

سيرة المغربي، المقهى والشخص غريبة غرابة توجه صاحبه ” أحمد المغربي” لتأسيس مقهى في هذه  المرحلة المبكرة من تاريخ مدينة السلط،إذ افتتح المقهى في عام 1936 عام الثورات والاضطرابات وتأجج المشاعر الوطنية والقومية، لم يكن المقهى إذا غير منتدى لرجالات السلط والحركة الوطنية الأردنية،فعلى ضجيج الزبائن وعبر البخار المتصاعد من كؤوس الشاي وفناجين القهوة كان ثمة رجال يلتقون ويتهامسون ويتحدثون في الشأن العام الوطني الأردني والقومي العربي بامتداداته الفلسطينية والسورية والعراقية.

وكان أحمد المغربي هو الاسم الأكثر شهرة في مقهاه ، ووفق ابنه فقد كان صاحب المقهى – رحمه الله – متخصصا في صنع قهوة المشاهير من رواد المقهى دون ان يسألهم، يعرف ماذا يريد وصفي التل أن يشرب وأي نوع من “القهوة” كان يفضل  سليمان النابلسي، وكيف كان عبدالحليم النمر وشفيق ارشيدات وصالح المعشر وجعفر الشامي يتعاملون مع طلباتهم.

لمقهى المغربي تاريخه وتأريخه،فالمقهى الذي كان يتصدر بوابة المدينة المؤدية للعاصمة عمان ولمدينة القدس الخالدة كان يمثل استراحة روحية وثقافية يتنسم من خلالها الجالسون في المقهى عبق الورود ومياه عين السلط القديمة التي تمر من بستان ابو رصاع الى وادي السلط التي كانت تحيط بالمقهى ،ومنذ نشوء المدينة لم يحظ أي مقهى من مقاهي المدينة وهي كثيرة بنوعية رواده ،مثلما حظي مقهى المغربي بأن جلس على مقاعده الامراء ورؤساء الوزارات والساسة وعلية القوم ومرت من امامه طوابير المتطوعين والمجاهدين والجيوش العربية المتوجهة الى فلسطين كما كان موقع استراحة لاستقبال موجات اللاجئين الفلسطينيين الذين فروا من ديارهم التي اغتصبها العدو الصهيوني .

                                     مقهى المغربي في السلط ملتقى رواد الفكر والسياسة

لم يمارس صاحب المقهى “أبوعمر” السياسة أو يقترب منها…….لكنه راقبها وعرف أدق تفاصيلها من خلال الكوكبة المختارة  التي كانت تنزل في ضيافته .

فقد ظل مقهى المغربي في مدينة السلط الى وقت ليس ببعيد يمثل عبقرية المكان الذي كان يتصدر مجالس الكبار والساسة وملتقى الرواد الاوائل من ابناء المدينة وهم يمضون ساعات مابعد الظهر والمساء وبشكل يومي في المقهى يحتسون الشاي والقهوة والمشروبات الباردة والساخنة ويتحدثون ويتهامسون في أي شيء وهم يتجاذيون هموم الوطن ومشاكل الحياة وقضايا الساعة بينما بعضهم يتسلي في لعب الورق حيث كان المقهى بالنسبة للكثيرين بمثابة المنتدى والملتقى اليومي والصالون السياسي الذي تدار فيه الجلسات وترسم السياسات العامة للنهوض بالمدينة وحل مشاكل ابنائها وليس هناك بالنسبة لرموز المدينة انذاك ماهو امتع من ارتياد مقهى المغربي وبقى يتصدر مدخل مدينة السلط الى ان امتدت اليه معاول الهدم واليات البناء والعمران من اجل التوسعة والتحديث التي شهدتها مدينة السلط في مرحلة الثمانينات من القرن الماضي. قلة قليلة باقية من رواد المقهى وممن عاصروا تلك الفترة لايزالون يذكرون الجلسات الطويلة التي كانوا يقضونها بالساعات بينما يترحمون على شخصيات ورجالات دولة زاروا المدينة أو مروا بها وكانوا من رواد المقهى تذكرهم كراسي القش التي كانت تتناثر عند مدخل المقهى وعلى جنباته حيث كان يفضل غالبيتهم الجلوس عليها يرقبون الداخل الى المدينة والخارج منها وإن سألت عن أحدهم تجده هناك أو يرشدك صاحب المقهى الى مكانه الذي يحرص على متابعة رواده في حال غياب احدهم.
ويجمع أساتذة جامعيون كبار وخريجون من مدرسة السلط الثانوية وعدد من السياسيين ممن عاصروا المقهى أن مقهى المغربي يذكرهم بالرجال التاريخيين من ابناء مدينة السلط وروادها الاوائل امثال عبد الحليم النمر وسليمان النابلسي وحكمت الساكت وعبد الحافظ العزب ومنصور الداود وجعفر الشامي ومحمد رسول الكيلاني والعبقري محمود الكايد واحمد الكايد الضرغام وغيرهم الكثير .
ويضيفون ان مقهى المغربي كان النادي والنواة لمجمع وملتقي المثقفين والسياسيين والمشاهير ورجالات الحركات الوطنية الاردنية يتحدثون في الشأن العام الوطني والقومي والقضية الفلسطينية ولم تكن الثقافة والعمل الاجتماعي والتطوعي واعمال البر والاحسان تغيب عن اذهان الرواد ومداولاتهم واحاديثهم.

ويذكر ان مقهى المغربي الذي انتقل الى موقع جديد في مبنى مركز السلط الثقافي اثر هدم المبنى السابق عند مدخل المدينة ،لم يغلق طوال 46 عاما سوى أربع مرات :  عندما غادرنا المغفور له بإذن الله جلالة الملك الحسين بن طلال طيب الله ثراه في  7 شباط1999،وعند رحيل الرئيس المصري جمال عبد الناصر في 28 أيلول 1970 ليوم واحد، وحينما استشهد دولة المرحوم وصفي التل رئيس الوزراء الاسبق في 29 تشرين ثاني 1971 ليوم واحد، ويوم وفاة صاحبه رحمه الله .

المقهى ما زال مفتوحا بعد رحيل مؤسسه، فهو ليس مجرد مقهى إنه جزء يختزل ذاكرة وطن.

المستشفى الانجليزي أول مستوصف طبي في مدينة السلط

المستشفى الأنجليزي

 

يعتبر المستشفى الانجليزي في مدينة السلط أول مستوصف طبي حديث في شرق الأردن فقد أسس عام 1883 من قبل جمعية المرسلين الكنسية وكان ذلك بفضل هبة خاصة قدمت لهذه الغاية وقدرها 600 جنية انجليزي تبرع بها المواطن البريطاني هنري رايت وقد بدأ المستوصف عمله بفتح صيدلية تحت إشراف طبيب سوري وكانت تفتح أبوابها خمسة أيام في الأسبوع وتغلق عند غياب الطبيب خلال عطلته الصيفية ولم تقتصر المعالجة على المعاينة الطبية وإعطاء العلاج بل أيضا القيام بالعمليات الجراحية .

 

ونظرا للنجاح الذي حققه المستوصف فقد تقرر توسيع هذا النشاط الطبي وتطوير الصيدلية وتحويلها إلى مستشفى حديث وقد تم تأسيس هذا المستشفى عام 1904 عندما حول كل من الطبيب سدني جولد والممرضة نورا فشر والصيدلاني نجيب القبيسي إلى مستشفى السلط مصطحبين معهم تجهيزات المستشفى التي تم نقلها على ظهور الجمال من عكا إلى السلط ونجيب القبيسي هو أول صيدلاني أردني فهو من مواليد السلط عام 1886 وحصل على شهادة الصيدلة من الكلية الإنجيلية السورية ( الجامعة الأمريكية حاليا ) عام 1905 وفتح صيدلية في السلط عام 1927 وتوفي عام 1957 .

 

وبدا مستشفى السلط عمله بإحدى عشر سريرا وكان يديره طبيب ولم تقتصر المعالجة الطبية على أهالي السلط فقط بل جاء المرضى من مختلف المناطق من نجد وحوران والكرك وارتفع عدد أسرة المستشفى إلى 16 سريرا عام 1907 وأغلق المستشفى عام 1908 لعدة شهور بسبب غياب الطبيب المشرف في إجازة وفي العام نفسه بدا المستشفى بأخذ رسوم دخول من المرضى عدا المعوزين وفي عام 1913 عينت لأول مرة في تاريخ المستشفى وتاريخ شرق الأردن طبيبة من النساء هي شاراوت برنل وكان لهذه الطبيبة شأن كبير في فرع أمراض النساء إذ خصصت يومين لمعالجة النساء والأطفال لأول مرة وفي عام 1914 تم افتتاح صيدلية خاصة بالنساء كانت تقدم الخدمة مرتين بالأسبوع.

 

في عام 1920 تم شراء قطعة أرض في منطقة السلالم لبناء مستشفى جديد يواكب التقدم الصحي وفي عام 1924 تم إنشاء بناية جديدة للعيادة الخارجية وتم افتتاح جناح جديد للرجال يحتوي على تسعة أسرة وفي 11 تموز عام 1927 حدثت هزة أرضية في البلاد مما أدى إلى تصدع بناء المستشفى ولم تستطع الجمعية المسئولة عنه القيام بالتصليحات المطلوبة بسبب الضائقة المالية التي تمر بها لذا قدم سمو الأمير عبد الله آنذاك الدعم المالي لإبقاء المستشفى مفتوحا .

 

ومن الخدمات المتخصصة التي قدمها المستشفى كان افتتاح أول عيادة للعناية بالأطفال في عام 1928 في حي الجدعة بالسلط وفي عام 1933 تقرر مرة أخرى إغلاق المستشفى من قبل جمعية المرسلين لأسباب مالية بحتة ولكن سرعان ما قدمت الحكومة الأردنية المساعدة المالية المطلوبة لإبقاء هذا الصرح الطبي مفتوحا وبالرغم من الضائقة المالية تمكنت الجمعية من جمع الأموال اللازمة من بريطانيا والأردن لبناء مستشفى جديد الذي تم تدشينه عام 1938 بحضور الأمير عبد الله والمعتمد البريطاني في الأردن وقد خصص المستشفى القديم في وسط السلط لمراجعي العيادات الخارجية ومركز الأمومة والطفولة.

 

ولا يزال المبنى القديم للمستشفى الانجليزي قائما وتم مؤخرا ترميمه من قبل مؤسسة الأراضي المقدسة للصم والبكم وتخصيصه كمركز تدريب إقليمي لمدربي الإشارة على الصم والبكم.

 

بقلم رامي عصفور - الدستور

الخلقه او الثوب

الخلقة السلطية ،هي ثوب يلبس على طبقات ترتب فوق بعضها البعض ثم تربط في الخصر وتحتاج الى 18 متر من قماش التوبيت الأسود المتين الذي يطرز باللون الأرجواني أو الأحمر أو الأزرق وتسمى تطريزه قرط المرجان بالابرتين والقليل من النساء من تطرزه لصعوبة تطريزه وطول الثوب وحينما تلبس المراءة السلطية الثوب تحتاج للاسنان قوية لحمل الثوب وترتيب الطبقات ولكل لون مناسبة خاصة به فاللون الأحمر أو الأزرق و تسمى تطريزه قرط المرجان ولكل لون مناسبة به فاللون الأحمر للأفراح لا أراكم الله مكرها والأرامل و كبار السن من النساء

وتلبس المرأة السلطية مع الخلقية القميص الذي يغطي الرقبة واليدين ويوضع على الرأس منديل و يوضع عليها ما يسمى بالعصابة أو الجبة وهي أيضا ذات لونين احمر او اسود مطرز ة بالخيوط الذهبية وهي باهظة الثمن وكما تم ذكره سابقا فان هذه الألوان تستعمل لنفس المناسبات

وكانت عندما تخرج المرأة من إطار حارتها كانت تضع الكم الأيمن فوق العصابة على رأسها وذلك يعني احترامها و تقديرها لزوجها وأهلها وتقاليدها

وفي أيام البرد كانت المرأة السلطية تلبس الجبة فوق الخلقة وهي عبارة عن معطف من الصوف الانكليزي الذي كان يستورد من خارج البلاد وكان غالي الثمن في ذلك الوقت وقل لبس هذا الثوب حالياً الا في المناسبات او تلبسه العجائز .

البلقانت-

لاتعرف بالتحديد ما الذي يشدك الى تلك الحواري القديمة التي تفوح منها رائحة الماضي ويتسلل من شوارعها ومحلاتها التجارية روائح مميزة لاتتكرر الا في شهر رمضان وفي مدينة السلط بالذات.

فمن وادي الأكراد الخالد و مرورا بشارع الحمام وحتى بقالة ابودرويش العريقة رحلة رمضانية تحمل في تفاصيلها معنى غياب السابلة في الصباح الرمضاني وحركتهم الكثيفة قبل الافطار بساعتين.

في وادي الاكراد التقطت عدسة البلقا نت صورة لمخبز الخلود(فكري)

وهو من أقدم مخابز السلط  وولد جنبا الى جنب مع (الببور) الذي اختفى ولكن المخبز بقي يجود بالعطاء ويطعم أهل الحي الذين يصطفون بكثافة قبل الافطار الرمضاني ليعودوا بغنيمتهم.

وعلى بعد امتار قليلة يصادفك مطعم النابلسي للماكولات الشعبية والحلويات التي يتزعمها بدون منازع القطايف الرمضاني وهو ما اشتهر به  ابو خالد النابلسي.ومن السهل ان تلاحظ الطابور الطويل وانت تمر من قرب المطعم عصرا في رمضان.

وتقترب البلقا نت من مطعم نويران للماكولات الشعبية الذي دخلت اطباقه كل بيت في السلط ،ويليه سوبرماركت الجدع المكدس بالبضائع ويبدو كعلامة بارزة في صحن الساحة الرئيسية في السلط ويقابله مخبز خرفان وبقالة الكبك وحسبة الداوود.

هذه الساحة التي كانت في (رمضان زمان) تنبض بينبوع مياه صافي اختفى منذ عقود.وهذه العين كانت ملتقى الصائمين لتمضية الوقت الصعب قبل ان يصدح صوت المدفع الذي اختفى مع الينبوع.لكن وجود اناس تميزوا بالعطاء من امثال جورج ابو عطا صانع الاحذية العريق ويجاوره جار عمله الخياط العمد وبقالة حبش .وابو علي بزبز رحمهم الله.

وفي نفس المسار تلتقط عدسة البلقا نت صورة لحسبة  ظافر الداوود التي كانت أشبه  بملتقى وعنوان اجتماعي ومركز للتواعد.واما ملحمة أبو السمن المختصة باللحم البلدي والذي صار صعب المنال في رمضان وغير رمضان .

برجوس …. ابوهزيم. … محلات أدوات منزلية على مدخل شارع الحمام نالت حظها من الجمهور السلطي وصولا الى المحطة الرئيسية في الشارع وهي محل عفيف النابلسي للقطايف وهو يعمل لشهر واحد في العام ورواده كثر.

على يمين الشارع نرصد محل الادهم لاصلاح البوابير وابو العوف للاكسسورات مرورا بوكالة ابو سليم التي تنبعث منها رائحة التبغ(الهيشي)وصولا للمحطة الرئيسية وهي محلات ابوحامد للعطارة الذي ارتات البلقا نت ان تخصص له حلقة خاصة نظرا لخبرة القائمين على ادارته في الطب العربي .

بالانتقال من شارع الحمام الى شارع البلدية العلوي تبرز كنيسة دير اللاتين ودرستها كشاهدة على التعايش الاسلامي المسيحي في السلط.وبالقرب منها تجد محل اقمشة الوراد وهو اسم على مسمى فلم تكن ترده الا علية القوم لتميز بضاعته.وانتقلت محلات كشك التاريخي الى مقابل محل الاقمشة مقابل طلوع الجدعة التاريخي ومخبزها.وتمنت ان ترى البلقا نت مكتبة سري العالم التي ارتحلت بين ليلة وضحاها.

صيدلية الحمصي (السلط الجديدة) في شارع البلدية تتعدى وظيفتها المداواة الى المساهمة عبر تاريخ المدينة بالعمل السياسي .وبقربها تتواجد محلات الغاوي ومحلات مكوى ابو جمال العدس نزولا الى وكالة جورج وكيله للالبسة وبجانبه مكتبة العناسوة ويقابلها حلويات الحنبلي.

في نهاية الجولة توقفت البلقا نت مطولا عند وجهين من وجوه المدينة ابو درويش ودرويش وهما صاحبا بقالة ومكتبة وليس عنهما ببعيد بقالة البنا ومقهى القماز………والى جولة اخرى